拯救与保护/包法利夫人5.0

当代俄罗斯影坛最重要的导演亚历山大索科洛夫于1989年将《包法利夫人》创造性地改编成《拯救与保护》其作品的典型主题和特征都出现在这部影片中：宗教思想灵与肉的剧烈斗争对死亡的迷恋以及细致的心理物理学亚历山大索科洛夫是当代俄罗斯影坛最重要的导演认为是塔可夫斯基的精神继承人虽然这样的比较多少抹煞了一些索科洛夫的个性但两者之间确实存在不少相似之处：对长镜头的偏好演员的自然表演以及对于人类存在的本质问题和精神领域的共同关注索科洛夫1951年生于西伯利亚的乡村毕业于高尔基大学历史系19岁时就开始担任助理电视导演直到1975年他一直为高尔基电视台执导电视节目后来他前往莫斯科进入国立电影学院学习在此期间他初露峥嵘引起了塔可夫斯基的注意在大师的推荐下他进入列宁格勒电影制片厂工作但大部分他的早期作品在制片厂内部遭到了消极评价改革前几乎每部影片都被禁映这使他一度转向纪录片创作直到80年代末他才进入了国际观众的视野先是他于1978年完成的故事片处女作《孤独人类之声》在卢卡诺影展上获奖此后他的作品得到了持续的关注2011年凭借《浮士德》获得威尼斯;金狮大奖来到了事业巅峰索科洛夫的影片在前苏联曾引起极端对立的意见有人认为他的新电影语言是现代作者电影的又一个高峰有人则指责他矫揉做作而又生硬地重复西方先锋派的电影道路但他在欧美国家是评论界的宠儿80年代末电影制作环境相对宽松以来他表现得十分活跃1989年他将《包法利夫人》创造性地改编成《拯救与保护》其作品的典型主题和特征都出现在这部影片中：宗教思想灵与肉的剧烈斗争对死亡的迷恋以及细致的心理物理学同年推出的《日蚀的日子》则以对人类苦痛尖锐凄凉的刻画令人心惊两部影片都具有极端诗意的影像和对人类境遇苦难一面的执着探索